Que contient le rapport « Pelloux » ?

Le rapport a été remis le 3 mars 2022 au ministre de la Santé

« Fruit de la mission confiée par le ministre au Dr Pelloux en mars 2021, ce rapport [PDF]formule une série de recommandations à même de poursuivre les initiatives déjà engagées par les pouvoir publics en matière de lutte contre la radicalisation en établissement de santé, et vise aussi à promouvoir des actions de formation et de sensibilisation à cette thématique, d’accentuer le dialogue au sein des équipes et de définir une gouvernance territoriale de lutte contre la radicalisation. »

Laïcité au Québec : un chantier en construction

« La laïcité française est manifestement fille de la République, issue des valeurs et des principes du Code éthique humaniste (en particulier la liberté de conscience, de culte et l’éducation du citoyen) et de notre histoire…Il en est de même pour la sécularisation dans les pays voisins qui ont chacun leur propre déclinaison de ce code éthique, fruit de leur propre histoire et de leur rapport aux religions existantes sur leur sol…

Aucune de ces déclinaisons n’est supérieure aux autres ; elles sont simplement adaptées à leur territoire et évoluent suivant les problèmes socio-politico-religieux rencontrés, eux-mêmes couplés aux pressions que leur font subir les lobbies »

[ cf notre Manifeste publié sur ce blog]

1. Historique : 1791, 1834, 1867, 1975

2. Le principe d’accommodement raisonnable : la spécificité québécoise

3. La loi 21 du 16 juin 2019

4. Au Canada une approche différente de la neutralité de l’État en matière de religions

5. De la difficulté du Québec à faire accepter par les autres canadiens sa triple singularité linguistique religieuse et laïque

conclusion

Vers une pratique éthique universaliste

Nous enrichissons notre réflexion par ce nouveau manifeste qui regroupe nos récents travaux sur la laïcité. Il est le fruit de recherches croisées et a pour objet de sortir des formules convenues sur la laïcité. A aucun moment il ne s’agit de remettre en cause le socle constitutionnel . Il s’inscrit dans le prolongement de nos propos précédents

Élection présidentielle, laïcité : qu’en pensent les religions ?

Approche de l’élection présidentielle : dans le fatras des prises de position, entendrons-nous encore les voies de la raison et du débat ?

Ici, la Fédération Protestante de France émet une fiche de réflexion sur les points qu’elle juge essentiels.
Parmi ceux-ci, la modification apportée par la loi du 24 août 2021 pose question : car, selon elle, elle touche au droit d’association.

Cette préoccupation n’est pas nouvelle, elle témoigne d’un intérêt réel aux « formes » juridiques et sociales que revêt les libertés d’ expression, de conscience et d’association, dont il faut bien rappeler qu’elles sont au cœur de la loi de 1905.

Si l’actualité du jour bruisse du nouveau Forum pour l’islam de France (voir à ce sujet l’approche dans l’émission 28′ de Arte du lundi 7 février 2022 – départ à la 13° minute) , il y a lieu de surveiller les déclarations de ce qui constitue un des clivages de la société française aujourd’hui.

A suivre donc, en fonction des déclarations à venir , les points de vue de autres organisations religieuses (ou non) sur les rapports que l’État doit entretenir avec les religions.

Religions & campagne électorale : premiers décryptages.

Cette émission de France Culture du 27 janvier 2022 (à retrouver en podcast ) pose-telle donc un vrai-faux problème, au regard de la loi de 1905 ?

La séparation des églises et de l’État affirme le principe de non-intervention des politiques. Sauf que…

Les électeurs-pratiquants reçoivent régulièrement de leurs églises des encouragements ou des indications, pendant que les candidats veillent à donner des gages à leurs électeurs.

Les décryptage donnés par Claude Dargent, Haoues Seniguer et Valentine Zuber mettent en relief les contradictions des personnels politiques, où le court terme le dispute à la vision parfois irénique, voire consulaire de la laïcité.

Hommage à Laurent Bouvet

Par ce texte, le Conseil des sages de la laïcité rend hommage à Laurent Bouvet Paris, décédé le 18 décembre 2021.

Notre collègue et ami Laurent Bouvet s’en est allé samedi 18 décembre 2021, à l’âge de 53 ans, plongeant le Conseil des sages de la laïcité dans une profonde tristesse. Politologue et essayiste, cet agrégé de science politique était professeur des universités à l’Université de Versailles – Saint-Quentin-en-Yvelines. Membre du Conseil des sages de la laïcité dès son installation par le ministre de l’Education nationale en janvier 2018, Laurent Bouvet y brilla par sa présence et son travail assidus. Au sein du Conseil des sages, nous étions nombreux à apprécier la clarté et le courage dont il faisait preuve dans l’énonciation et la défense de ses idées.

Les combats laïques d’Henri D’Henri PEÑA-RUIZ et de Patrick VEIL

Le philosophe Henri PEÑA-RUIZ , lors du lancement des États généraux de la laïcité, mardi 20 avril 2021 , a conclu son intervention [vidéo] en exhortant l’assistance à défendre la laïcité en combattant sur le terrain politique les assauts de spiritualités s’étant transformées en projet de domination politique :
«La spiritualité religieuse déliée est respectable. Lorsque cette spiritualité religieuse se transforme en un projet de domination politique, alors elle fait de la politique. Et si elle fait de la politique, alors il faut que nous fassions de la politique pour empêcher ce projet de domination.»
Le philosophe a commencé son intervention en évoquant 1789 et en rappelant que la laïcité à la française était l’aboutissement d’un processus révolutionnaire. Puis il a expliqué la laïcité.
Extraits.
«La grande question de philosophie politique à laquelle répond la laïcité est la suivante : comment unir des êtres humains qui ont des traditions diverses ? […] Comment unir des êtres humains non par ce qui les soumet mais par ce qui les élève ?»
«Il n’y a qu’un seul moyen de définir la loi commune à tous : l’émancipation. On unit par des droits humains qui élèvent et non par des particularismes auxquels il faudrait se soumettre.»
«Qu’on arrête de dire que la laïcité est une spécialité française […] comme si on voulait la priver de sa mission émancipatrice.»

Les trois boussoles de la laïcité

«Première boussole : La laïcité est un universalisme et non pas un différentialisme. C’est pourquoi je dénie au RN le fait qu’il soit laïque. Ils ne se découvrent laïques que pour désigner une partie de la population […] Le RN n’incarne pas la laïcité. Il l’invoque pour couvrir une logique d’exclusion ou de définition identitaire. Mais il y a une autre branche de la tenaille identitaire qui essaie d’étrangler la laïcité. C’est la mouvance décoloniale […]»
«Deuxième boussole : La laïcité est un principe d’émancipation et non pas de soumission. La laïcité est exigeante, elle élève […] Ce principe d’émancipation n’écrase pas les particularismes mais ne les admet que s’ils sont conformes à la loi commune elle-même fondée sur les droits humains […]»
«Troisième boussole : la laïcité est un principe d’intérêt général et non pas d’intérêt particulier. Ce n’est pas le rôle de ’État de construire des lieux de culte.»

Cette position n’est pas partagée par tous les observateurs. Patrick Veil, dans son récent ouvrage « de la laïcité en France » défend une vision plus pédagogique de la laïcité . Il s’en explique le 24 avril à France Inter

de la naissance à la mort, la place des rites d’accompagnement

Les co-auteurs de ce blog, aidés par quelques compagnons de route, ont commis ce texte afin d’éclairer collectivement nos interrogations sur la place des rites républicains dans la société actuelle. Les points de départ (respect de toutes  les croyances,  marchandisation de la mort, ignorance des rites de passage) ont donné lieu à de riches échanges.
Ce texte n’est pas une énième proposition de rituels républicains existants, mais bien plutôt une tentative de vue d’ensemble de ce qui fait communauté nationale dans la République, au nom même du principe de laïcité et en appliquant les valeurs de liberté, d’égalité, de fraternité.

A chacun de s’en emparer, d’y apporter ses propres réflexions.

Une suite est prévue en 2019 :sous forme d’une série de propositions concrètes d’action.

Vous êtes tous les bienvenus.

Ce document est disponible en format PDF ici :

 lef65blog.files.wordpress.com/…/ritesrep_v6mf_lef65.pdf

Collectif Laïque Pour la Laïcité – Pour la République : rapport 2016-2017

Collectif Laïque, Pour la Laïcité – Pour la République

Rapport 2016-2017, Paris, Ed Conform, 112p , 2017, 7 euros

« Depuis l’installation de la nouvelle majorité, le profil des personnalités au pouvoir ainsi que certaines de leurs prises de position, interrogent :

• les ambiguïtés en matière de bioéthique qui laissent à penser qu’il n’y aurait pas de prééminence de la loi sur les préceptes religieux,

• l’absence de toute remise en cause des subventions publiques à l’école confessionnelle ;

• la volonté d’instaurer une instance de «dialogue interreligieux» auprès du ministre de l’Intérieur et des Cultes. »

Fondé en 2011, le Collectif Laïque est devenu le collectif laïque national le 30 octobre 2017. Ce collectif regroupe des associations agissant pour la laïcité et les droits de l’Homme et des obédiences maçonniques. Par consensus, le Grand Orient de France en assure le secrétariat et prête ses locaux.

Quelques grammes de laïcité dans un monde de radicalité

C’est par cette adresse que le Comité Laïcité République annonce son initiative d’interpeller les candidats-e à l’élection présidentielle et aux élections législatives sur les questions qui se posent au quotidien, sur tout le territoire français.